चेंगलचूला में मेरा जीवन: एक स्कूल छोड़ने वाले छात्र द्वारा लिखी गई यह पुस्तक दो विश्वविद्यालयों के बी.ए. पाठ्यक्रम में शामिल है

तिरुवनंतपुरम: धनुजा कुमारी यहाँ अंबालामुक्कू में रवि नगर की संकरी गलियों में घूमते हुए दिन गुजारती हैं और निवासियों से कहती हैं: “चेची, हम प्लास्टिक कचरा इकट्ठा करने आए हैं।” हल्के पीले रंग के चूड़ीदार के ऊपर हरे रंग का ओवरकोट पहने हुए, वह हर घर की चौखट पर एक प्लास्टिक की बोरी लेकर जाती हैं। 48 साल की धनुजा अपने चेहरे पर तनाव के निशानों के साथ बहुत बूढ़ी दिखती हैं, लेकिन वह हमेशा खुश रहती हैं। धनुजा ने 9वीं कक्षा में स्कूल छोड़ दिया था, जब उनके माता-पिता ने उनकी शादी 19 वर्षीय 'चेंडा' (केरल का एक प्रसिद्ध वाद्य यंत्र) कलाकार से कर दी थी। उन्होंने कई संघर्षों का सामना करते हुए तिरुवनंतपुरम की एक झुग्गी बस्ती चेंगलचूला में कई साल बिताए। लेकिन इन चुनौतियों ने बाद में एक लेखिका के रूप में उनकी यात्रा को आकार दिया। उन्होंने एक कविता लिखी। किताब झुग्गी-झोपड़ी में रहने वाले के रूप में अपने संघर्षों को याद करते हुए, और यह अब कन्नूर विश्वविद्यालय में बीए के छात्रों और कालीकट विश्वविद्यालय में एमए के छात्रों के पाठ्यक्रम का हिस्सा है। पुस्तक, “चेंगलचूलायिले एन्टे जीवितम” (“चेंगलचूला में मेरा जीवन”) अब अपने पांचवें संस्करण में है। धनुजा कुमारी ने पीटीआई को बताया, “मैं एक कल्पनाशील लेखिका नहीं हूं। मैंने जो लिखा है, वह वही है जो चेंगलचूला में जीवन ने मुझे दिया। मुझे नहीं लगता कि यह साहित्य है, बल्कि मेरा जीवन है,” राजाजी नगर में अपने एक कमरे के घर में बैठी, जिसे पहले चेंगलचूला के नाम से जाना जाता था। उसका घर सीमेंट की खोखली ईंटों की चार पंक्तियों पर खड़ी टिन की चादरों का उपयोग करके बनाया गया है, जिसकी छत भी ऐसी ही टिन की चादरों से बनी है। घर में कोई खिड़कियाँ नहीं हैं और खाना पकाने और कपड़े धोने के लिए एक छोटा सा क्षेत्र है। एक स्वचालित टॉप-लोडिंग वॉशिंग मशीन उसके घर का सबसे महंगा उपकरण है।
अपने एक कमरे वाले घर में लगभग 90 प्रतिशत जगह घेरने वाले अपने क्वीन कोट पर बैठी धनुजा ने याद किया कि कैसे वह एक लेखिका बनीं। “उस समय हमारी कॉलोनी बदनाम थी, और हम लगभग हर दिन पुलिस याचिकाएँ लिखते थे। वे मुझे याचिकाएँ लिखने के लिए बुलाते थे, क्योंकि मैं उन्हें विस्तार से लिखती थी। इससे मुझे अपनी भाषा को बेहतर बनाने में मदद मिली,” धनुजा ने हमेशा की तरह मुस्कुराते हुए कहा। धनुजा का बचपन परेशानियों भरा रहा, उनके माता-पिता के बीच अक्सर झगड़ा होता रहता था। “उनके बीच छोटी-मोटी समस्याएँ थीं, लेकिन कभी-कभी वे एक-दूसरे से एक साल या उससे ज़्यादा समय के लिए मिलना बंद कर देते थे। इसलिए उन्होंने मुझे एक ईसाई कॉन्वेंट में भेज दिया, जहाँ मैं रही और पढ़ाई की,” उन्होंने याद करते हुए कहा कि कॉन्वेंट के सभी छात्रों पर एक अभ्यास का पालन करने का दबाव था, जो उनके लेखन से परिचय था। “कॉन्वेंट के शिक्षकों ने हमें दिन भर में जो कुछ भी किया, उसे एक छोटी नोटबुक में लिखने के लिए कहा। हमने जो बुरे काम किए और जो अच्छे काम किए। वे मेरी पहली रचनाएँ थीं,” धनुजा ने कहा। 14 साल की उम्र में अपने पति के साथ वर्तमान एक कमरे वाले घर में आने के बाद भी उन्होंने यही किया। “मेरे पति सिर्फ़ 19 साल के थे और हम परिवार चलाने के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं थे। बहुत सारी समस्याएँ थीं और जाति के आधार पर हमें जो भेदभाव झेलना पड़ता था और कॉलोनी में हमारा जीवन बहुत मुश्किल था। मैंने अपने सारे दर्द, अनुभव और बीच-बीच में मिली थोड़ी-बहुत खुशियाँ लिखीं,” धनुजा ने कहा। जैसे-जैसे वह बड़ी होती गईं, वह समाज में सक्रिय रहीं और चाहती थीं कि लोग उनकी कॉलोनी और उसके लोगों के बारे में अलग नज़रिया रखें। उन्होंने कॉलोनी के लोगों के सम्मानजनक जीवन के अधिकारों के लिए जमकर लड़ाई लड़ी। “मैं सभी से कहती थी – सामाजिक कार्यकर्ता, हमारी कॉलोनी में आने वाले शोधकर्ता – कि उन्हें सिर्फ़ उनकी अध्ययन सामग्री में दिलचस्पी है, हमारे जीवन में नहीं। मैं सार्वजनिक भाषण देती थी। यह सुनकर एक प्रसिद्ध लेखिका विजिला ने मुझे अपनी रचनाओं को एक किताब के रूप में संकलित करने के लिए प्रेरित किया।” उन्होंने 38 साल की उम्र में किताब प्रकाशित की, जिसे पाठकों ने खूब सराहा और विश्वविद्यालयों अब उन्होंने इसे अपने पाठ्यक्रम में शामिल कर लिया है।
धनुजा अपनी किताब का दूसरा भाग लिख रही हैं। “यह किताब भी मेरे अनुभवों पर आधारित होगी। मुझे नहीं पता कि साहित्य की भाषा में कैसे लिखना है,” धनुजा ने कहा। समाचार पत्रों और बच्चों की किताबों के अलावा, धनुजा को मलयालम साहित्य पढ़ने का कभी मौका नहीं मिला। “मुझे उन किताबों को पढ़ने का कोई मौका नहीं मिला, और मेरी भाषा अभी भी कक्षा 9 की पढ़ाई छोड़ने वाले की भाषा है,” उन्होंने कहा। अब धनुजा राजाजी नगर में 'विंग्स ऑफ वूमन' नामक महिलाओं के समूह की अगुआई कर रही हैं, जहां उनकी अपनी लाइब्रेरी है और वे सामाजिक गतिविधियों में शामिल हैं। धनुजा, हालांकि अब कई लोगों के लिए एक लेखिका के रूप में जानी जाती हैं, लेकिन 'हरिता कर्म सेना' कार्यकर्ता के रूप में उनके पेशे में कोई समस्या नहीं है, जो घरों से कचरा इकट्ठा करती हैं। “यह मेरा पेशा है, और मैं इसे जुनून के साथ करती हूं। यह मेरी आजीविका है। अलग-अलग तरह के लोग होते हैं, और उनके दृष्टिकोण भी अलग-अलग होते हैं। मैं एक कार्यकर्ता के रूप में उनके घरों में जाती हूं, इसलिए मैं उसी के अनुसार व्यवहार करती हूं,” धनुजा ने कहा क्योंकि वह लगातार अपने टीम के सदस्यों को काम पर निर्देश दे रही थीं। धनुजा, हालांकि खुश हैं कि अब कई लोग उन्हें एक लेखिका के रूप में स्वीकार करते हैं, फिर भी उनका मानना ​​है कि उनकी जाति और उनकी परवरिश शायद लोगों को मलयालम के अन्य प्रसिद्ध लेखकों के समान व्यवहार करने की अनुमति न दे। “मेरे लिए सबसे दर्दनाक अनुभव तब हुआ जब मेरे बेटे निधीश के साथ भेदभाव किया गया, उसे अपमानित किया गया और केरल कला मंडलम से बाहर निकाल दिया गया। उन्होंने उसे नाम से पुकारा और उसके साथ बहुत बुरा व्यवहार किया,” धनुजा ने कहा। प्रतिष्ठित कलामंडलम में चेंडा छात्र रहे निधीश को बाद में पूर्व मंत्री के राधाकृष्णन के हस्तक्षेप से फिर से नियुक्ति मिली, लेकिन वह अपनी शिक्षा पूरी नहीं कर सके। “मैं जो चाहता हूँ वह लोगों को यह बताना है कि हमारी कॉलोनी में कई प्रतिभाएँ हैं, जिन्हें अगर पोषित किया जाए, तो वे बहुत ऊँचाई तक पहुँच सकते हैं। मैं चाहता हूँ कि लोग जाति और उनके रहने के स्थान के आधार पर उनके साथ भेदभाव करना बंद करें,” धनुजा ने कहा।